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Tema:

Nuevas derechas y resistencias: dimensiones comunicacionales de la disputa contemporánea

 

Derechas 2.0, derechas alternativas, ultraderechas, alt-right, postfascismos. Durante buena parte de las primeras décadas del siglo XXI nos hemos familiarizado con un conjunto de expresiones que, aunque con sus diferencias conceptuales, intentan nombrar una misma zona de transformaciones que ya no pueden ser pensadas únicamente en los términos clásicos del conservadurismo, el neoliberalismo o la reacción moral.  Esas redefiniciones han buscado explicar el ascenso de fuerzas y liderazgos que, en el marco de una democracia liberal en crisis, han radicalizado agendas autoritarias, reaccionarias y antiderechos; al tiempo que reconfiguran las formas mediación y disputa pública (Bruzzone, Ricaurte & Rincón, 2024). Figuras como Trump, Milei, Bukele, Bolsonaro, entre otros condensan este pasaje político a través de la personalización y espectacularización mediática, gobernando más desde un marco de control emocional que ideológico (Rincón, Bruzzone & Uribe, 2025). En el epicentro de la reflexión que orienta este dossier; encontramos que dadas las actuales formas de articulación tecnológica, mediática, discursiva y afectiva resulta indispensable atender la dimensión comunicacional para comprender el tono, la forma y la especificidad de este fenómeno.

Desde el campo de la comunicación, entendemos que toda fuerza política y económica, así como todo movimiento social y cultural tiene siempre una dimensión comunicacional. Sin embargo, más allá de esto, el actual ecosistema mediático-digital no sólo opera como mediación o soporte; sino como elemento constitutivo en las posibilidades de producción, circulación y consolidación de experiencias políticas de las extremas derechas, así como de sus resistencias. En buena medida, estas se han gestado y expandido a través de lenguajes, imágenes, estéticas y estilos enunciativos mediados por plataformas, redes sociales, algoritmos y otros dispositivos de visibilidad contemporáneos. Las derechas han sabido instrumentalizar eficazmente estas dinámicas sociotécnicas y sociocomunicacionales, movilizando lo que Sara Ahmed (2015) conceptualiza como economías afectivas: regímenes de circulación emocional donde -por ejemplo, el miedo y el odio- se convierten en andamiajes culturales que soportan la discriminación y facultan la regresión de derechos.

La escalada autoritaria de los proyectos de gobierno de las ultraderechas se vale de la legitimidad de la democracia liberal para llegar al poder; y ya instalados, erosionan la institucionalidad democrática y el Estado de derecho. Su ensamblaje de gubernamentalidad articula poder económico, mediático, judicial, tecnológico; y, en determinados contextos también militar y religioso; que, a través de estos proyectos buscan restaurar privilegios de las élites, al tiempo que neutralizar demandas democratizadoras y de la oposición. A ello se suma la emergencia de liderazgos “desacomplejados” y provocadores (Stefanoni, 2022) capaces de capitalizar la fragmentación de las audiencias, la lógica polarizante y plataformizada de la comunicación contemporánea, la economía de la atención, la espectacularización del conflicto, la simplificación narrativa, el descrédito del periodismo y la desinstitucionalización de la discusión pública. En este marco, la represión de la protesta social, la censura y el hostigamiento a la prensa, la persecución política de la oposición, la criminalización de movimientos, organizaciones y liderazgos sociales, las prácticas de lawfare, el ataque a las diversidades, el descrédito de los derechos humanos y la amenaza al pensamiento crítico forman parte de una estrategia contemporánea que exige ser analizada no solo en clave política, sino también desde sus mediaciones comunicacionales, culturales, afectivas y tecnológicas.

Ahora bien, América Latina es un territorio en el que la escena político-comunicacional se encuentra en disputa permanente. De un lado, estas derechas articulan tradiciones políticas locales con circuitos transnacionales de ideas, estrategias discursivas y prácticas digitales propias de lo que Emiliano Treré (2016) nombró como tecnoautoritarismo y Giomar Rovira (2019) como una tecnopolítica para la dominación. Estas dinámicas se despliegan a través del extractivismo de datos, el control algorítmico, la vigilancia, la posverdad, la desinformación y el uso coordinado de bots y trolls. De otro lado, este mismo territorio ha sido reapropiado por múltiples prácticas comunicacionales, mediáticas y artísticas de resistencia frente al avance de las derechas, en las que hace eco la tradición del paradigma participativo latinoamericano. Desde esta perspectiva, en un ecosistema mediático digital, resulta igualmente relevante atender a las tecnoresistencias, en el sentido propuesto por Paola Ricaurte Quijano (2023), que configuran dinámicas de tecnopolítica para la emancipación (Rovira, 2019): capaces de reivindicar lo común, defender derechos, disputar narrativas, reapropiar tecnologías, construir contrapúblicos y sostener horizontes políticos plurales, democráticos, igualitarios y de justicia social.

En este marco, la comunicación no solo modela sensibilidades, subjetividades e ideologías, sino que también constituye un terreno estratégico de disputa por la producción de sentido, la visibilidad y la configuración de lo común. En atención a este estado de la cuestión, y a los saberes producidos a la par, este dossier busca no reducirse al diagnóstico de esta avanzada, sino abrir también un espacio para pensar las respuestas que suscita. Nos interesa especialmente convocar artículos que den cuenta de experiencias de resistencia, contraofensiva y construcción alternativa orientadas a confrontar el avance de la ultraderecha, ya sea desde los movimientos populares, la comunicación comunitaria y alternativa, los feminismos, los ecologismos, los activismos territoriales, las organizaciones sociales, las luchas antirracistas, sindicales y de derechos humanos, o desde otras formas de intervención emancipatoria presentes en la región.

En esa dirección, nos interesa tanto el análisis de las dimensiones comunicacionales de las derechas como el estudio de las formas en que distintos actores colectivos construyen lenguajes, narrativas, prácticas, sensibilidades, mediaciones y dispositivos capaces de confrontarlas. No solo preguntamos cómo se organizan y expanden los discursos reaccionarios; sino también cómo se elaboran respuestas frente a ellos, qué repertorios y memorias comunicacionales latinoamericanas emergen en esa disputa, qué dificultades enfrentan, qué desplazamientos producen y qué posibilidades abren para reconfigurar la esfera pública y la imaginación política contemporánea. Si las nuevas derechas han comprendido con rapidez el carácter estratégico de la comunicación en el presente, resulta igualmente necesario interrogar cómo ese terreno es disputado, reapropiado y reinventado por actores que no renuncian a horizontes de igualdad, justicia y democratización.

Entre los temas posibles, proponemos dos ejes:

1. Dimensión comunicacional de las nuevas derechas:

• La batalla cultural como medio, escena y objeto de disputa por los sentidos comunes;
• La radicalización algorítmica, el trolling, la desinformación; la circulación de discursos de odio y las dinámicas de plataforma;
• Las economías afectivas del miedo y odio que sostienen discursos y narrativas de las ultraderechas; 
• Estilos de liderazgos y performatividad política mediatizada desde la personalización y la espectacularización; 
• El tecnoautoritarismo, extractivismo y colonialismo de datos, vigilancia y gobernabilidad algorítmica; 
• Articulaciones de la ultraderecha y posturas antiderechos: antifeminismos, antigénero y pánicos morales; 
• Ofensivas contra los derechos humanos y liderazgos sociales;
• Ofensivas contra el periodismo, la deslegitimización de la mediación informativa y la producción de regímenes de verdad alternativos. 

2. Dimensión comunicacional de las experiencias de resistencia frente las nuevas derechas:

• Experiencias que confrontan a la ultraderecha desde la comunicación popular, alternativa y comunitaria que combinen estrategias novedosas del ecosistema mediático con memorias de repertorios de lucha latinoamericanos;
• Tecnoresistencias en clave tecnopolítica: apropiaciones críticas de tecnologías y usos contrahegemónicos de plataformas, redes e infraestructuras digitales. 
• Experiencias de periodismo de verificación contra la desinformación de la ultraderecha. 
• Gestiones culturales, intervenciones comunicacionales, artísticas y políticas que confrontan la ofensiva derechista; 
• Experiencias educomunicativas frente a la avanzada ultraderechista. 
• Aportes comunicacionales frente al avance de la ultraderecha desde movimientos sociales: feminismos, ecologismos, indígenas, sindicales, entre otros. 

 

 

Referencias

Ahmed, S. (2015). La política cultural de las emociones. México: Universidad Nacional Autónoma de México.

Bruzzone, D., Ricaurte, P. & Rincón, O. (2024). ¿La comunicación le hace daño a la democracia? En D. Bruzzone, P. Ricaurte, & O. Rincón (Eds.), Más derechos, menos derechas. Acerca de la comunicación y la democracia en America Latina. Buenos Aires, Argentina: Universidad Nacional de la Plata, FES Comunicación, CLACSO. Recuperado de https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/bitstream/CLACSO/250629/1/Mas-derechos-menos-derechas.pdf.

Ricaurte Quijano, P. (2023). Descolonizar y despatriarcalizar las tecnologías. Centro de Cultura Digital. Recuperado de https://vision.centroculturadigital.mx/media/done/descolonizarYD.pdf.

Rincón, O., Bruzzone, D. & Uribe, L. (2025). Vamos ganando, pero parece que estamos perdiendo. En O. Rincón, D. Bruzzone, & L. Uribe (Eds.), Los yo narrativos. Relatos de poder Latam-Caribe (pp. 7-14). Bogotá: CLASO, FES Comunicación. Recuperado de https://collections.fes.de/publikationen/ident/fes/22216.

Rovira, G. (2019). Tecnopolítica para la emancipación y para la guerra: acción colectiva y contrainsurgencia. IC – Revista Científica de Información y Comunicación, 16(Movimientos conectados y abordajes tecnopolíticos), 39-83. https://doi.org/10.12795/IC.2019.i19.02

Stefanoni, P. (2022). ¿La rebeldía se volvió de derecha? Cómo el antiprogresismo y la anticorrección política están construyendo un nuevo sentido común (y porqué la izquierda debería tomarlos en serio). España: Siglo XXI Editores.

Treré, E. (2016). Distorsiones tecnopolíticas : represión y resistencia algorítmica del activismo ciudadano en la era del ‘ big data’. Trípodos, (39), 35-51.

 

Edición a cargo de la Federación Argentina de Carreras de Comunicación Social (FADECCOS).

Editoras del número: Melina Gaona (Universidad Nacional de Jujuy - Universidad Nacional de Quilmes, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), Argentina) y Yadis Vanessa Vanegas Toala, docente investigadora (Carrera de Comunicación, Universidad Politécnica Salesiana, Sede Quito-Ecuador).